《诗经·周南·关雎》
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”以雎鸠鸟在河边和鸣的美好画面起兴，自然引出男子对贤淑美丽女子的倾慕与追求之情，常被视作古代爱情诗开篇的典范之句，开启了对美好爱情向往的表达。
《诗经·周南·桃夭》
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”先着力刻画桃花盛开时鲜艳灿烂的模样，巧妙地借桃花来比喻新娘的娇美，饱含着对新娘出嫁后能让家庭和谐美满的诚挚祝福，充满喜庆氛围。
《诗经·小雅·采薇》
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”出征时杨柳轻柔摇曳，归来时却逢雨雪纷纷，运用这样鲜明的景象对比，深刻地抒发了征人久别后思乡的痛苦愁绪，同时也流露出对岁月无情流逝的无奈喟叹。
《诗经·邶风·击鼓》
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”传达出战士们之间生死相依的坚定约定，展现出愿与对方携手走过漫长岁月、相伴到老的深厚情感，凸显了战场上生死与共的情谊。
《诗经·秦风·蒹葭》
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”借蒹葭、白露等秋日清冷之景起兴，营造出一种如梦似幻、朦胧迷离且可望不可及的美妙意境，淋漓尽致地表达了对心爱之人热烈的追求以及求而不得的向往。
《诗经·王风·黍离》
“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”直抒胸臆，倾诉内心深处那种无人能懂的忧愁与孤独之感，满含着因他人不理解自己心境而产生的无奈与感慨。
《诗经·郑风·子衿》
“青青子衿，悠悠我心。”从对恋人青色衣领这一细节入手进行描写，细腻且含蓄地传递出女子对恋人绵绵不绝的思念之情，用简单的意象寄托了深厚的眷恋。
《诗经·小雅·天保》
“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”借如月常明、如日高升以及南山松柏常青等自然景象的永恒美好，为君王献上深深的祝福，祈愿其福寿安康，尽显对君王的尊崇与祝愿之意。
《诗经·卫风·木瓜》
“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”着重体现了人际交往中相互赠答的互动，以珍贵的回报之物彰显情谊之重，传达出希望彼此能永结友好、情谊长存的美好愿望。
《诗经·魏风·硕鼠》
“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。”把剥削者比作贪婪的大老鼠，通过对其恶行的斥责与愤恨表达，强烈地展现出百姓对那些贪婪剥削之人的深恶痛绝以及奋起反抗的情绪。
《诗经》是中国古代诗歌的开端，是中国最早的一部诗歌总集，其中的经典作品数不胜数，之所以成为经典在于它们以精炼生动的语言、多样的表现手法，精准地描绘出爱情、思乡、战友情谊、社会百态等丰富情感与生活场景，既能借景抒情、托物言志，又能直抒胸臆，深刻反映人性与社会，引发不同时代读者的强烈共鸣，虽然在今天这个信息科技高度发达的社会提到《诗经》可能给人们的感觉它是高高在上的古典文学巨著，离我们普通人的生活有距离感，但是只要你沉下心去了解它，必然会发现它的精妙绝伦之处。